龙是否是真实存在的生物，这个话题自古以来就是人们争论的焦点，我们都说自己是龙的传人，但是却没有人真的见过龙。那么龙是否真实存在这一谜题无从解开，很多人认为龙并不是真实存在的生物，而是上古时期黄帝打败了各部落，然后将每个部落的图腾取一部分拼凑一起就有了今天中国龙的样子，这也是龙图腾的由来，但是事情似乎没这么简单。
中国的史书上一直都有关于龙的记载，《史记》中记载“有龙垂胡须迎黄帝，黄帝上骑”，《大戴礼记》中记载“(颛顼)乘龙而至四海”、(帝喾)春夏乘龙”。甚至在史书中还记载了上古时两个专门的养龙家族，一个是帝舜时期的豢龙氏，名叫董父。另一个是夏朝孔甲时期的御龙氏，名叫刘累(见于《左传》)。根据这些记载，上古时期的龙并没有这么神秘，而是在人们日常生活中经常见到，甚至和人们朝夕相处的生物，那么这些史书记载的龙究竟是什么生物？和我们今天所说的龙是一种生物吗？
对于史书记载的的养龙的问题显然不可能是无中生有，但是在上古时期或许对于龙的定义比较宽泛，很多现实中存在的生物都被叫作龙，有些称呼甚至流传到了今天，比如说现在很多地方把蛇称作是小龙，另外鳄鱼被称为鼍龙，甚至骏马也被称之为飞龙，那么古人圈养的龙究竟是那种动物呢？这里面其实有差不多三种比较大的争议。
第一种就是巨蟒，也就是说上古所说的龙其实就是巨蟒，在神话传说中，蛇活五百年，叫蛟（长出四只爪子），蛟再活五百年，叫虬龙（一只角），虬龙再活五百年，就是人类常说的龙（两只角），再活一千年叫应龙，才是真正的龙！这种说法流传下来，这说明上古时期所说的龙很可能就是巨蟒。《赤雅》中记载“蛇过三十丈者皆称龙”，《山海经》中也有类似记载，《西山经》记载钟山之子“人面而龙身”，《海外北经》记载钟山之神“人面蛇身”，可见龙身和蛇身在《山海经》中也是一致的。内蒙古赤峰也曾经出土的距今多年的红山玉龙无足、五爪、无角、无鳞、无鳍，更近于蟒蛇，上古时期气候温和，生物形体普遍偏大，巨蟒身体也是非常的长，而巨蟒也适合人工驯养，所以这里上古养龙其实是养的巨蟒是说得通的。
第二种是鳄鱼，鳄鱼的外形其实是非常像我们今天说的龙的，自古就有将鳄鱼称作土龙，猪婆龙的习惯，濮阳县城出土的仰韶时期的墓葬中(距今约年，疑为颛顼墓)有贝壳蚌壳摆塑的龙的图案，龙图案与鳄鱼即为相似，尤其是图案中的龙的前爪是五爪，后爪是四爪，跟鳄鱼一模一样，由此可证明该贝壳龙是以鳄鱼为原型。上古时期，黄河流域也盛产鳄鱼，当地人们都擅长驯养鳄鱼，然后用鳄鱼作为水上的坐骑，所以说古人说的龙就是鳄鱼的可能性比较大。
第三种是骏马，我国上古历史中，野马驯化时间与豢龙氏养龙的时间(帝舜)大体相符，表明豢龙氏驯养的实际就是野马，豢龙氏是有史记载的驯化野马的第一人。而将马匹用于军事的时间与御龙氏的时间(夏朝)大体相符，表明御龙氏更主要的贡献在于驾驭马的技术(即驯化战马)，这也与“御”的本意相符。而上古时期一般只有帝王骑马，所以史书记载的龙是骏马的可能性也比较大。
综上所述，按照史书的描述，虽然巨蟒和鳄鱼都被称为龙，但是由于巨蟒没有脚，而鳄鱼的脚很短，这都不是能带着帝王遨游九州，真正符合这一点的只有骏马，骏马能带帝王巡游天下，所以上古养龙人圈养的龙应该就是骏马。
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