什么是文昌塔？文昌塔的作用是什么？文昌塔是人们为了得到功名，使得地方文化昌盛所建造的塔。文昌塔，有七层的，有九层的，最大有十三层的，层数越多，高度越高，催文催贵的威力更大。在中国的各大城市伫立着几座有名的文昌塔。
一、何为文昌塔？文昌原是属星官名，有“文曲星”或“文昌”的说法，而掌管“文昌”的属官，则称之为“文昌帝君”。在神话中，文昌星君掌管天下的功名、禄位大权，因此，文昌星成为文人崇拜的星座，人们为祈求文昌星君保佑地方文化昌盛，多得功名、人才而兴建文昌塔。二、文昌塔的作用？文昌塔可以旺文启智，利学业、旺读书、功名及事业；镇宅、化解横梁等功用。三、什么情况下用文昌塔？1、家有小孩读书的家庭，把文昌塔摆放在文昌位或个人文昌位，可令小孩思维敏捷、学习突飞猛进，改变学习成绩不理想的状况。2、大学生或需要考试、考研的在读生，把文昌塔摆放在文昌位或书桌上，有利于头脑清晰，文思敏捷，考试名列前茅；3、经常需要写作的文人、文员把文昌塔摆放在家里的文昌位或办公桌上，可加快工作速度，提高工作效率，令头脑思维更敏捷。4、文昌塔在家居风水中还经常用来作靠山，以达到靠山牢固，社会地位稳定的功效。5、文昌塔还能化解屋宅内横梁和镇宅之作用。四、什么是文昌位？文昌是指支配文人命运的叫做“文曲星”的星。屋宅大门的方位不同，文曲星转绕过来的方位也就不同，而这个方位就就叫“文昌位”。 五、简单的文昌使用实在难以将书房设在文昌方位的话，可以在自己的桌上放一座风水文昌塔以提高集中力。 另外需提醒注意：不要把床安在文昌位上，如果把床安在文昌位上，会让人睡觉不踏实，梦多，休息不好。同样，如果晚上梦多，睡觉不安稳，也可检查是否安床安在了文昌位上，如果是，可转换一下床位。由于每个人的命理不同，屋宅风水不同，因此，使用文昌塔的质地、层数和大小都不一样、开光摆放的方式也会有异。所以在这里提醒大家，除非经过测算，否则，还是建议使用白水晶制成的文昌塔，因为它是由七色光组成，五行俱全，适合所有人使用。摆放文昌塔注意的事情1、文昌塔不能摆放在厕所或者厨房旁边。2、不能对着厕所门或者厨房门。3、不能对佛像或者在佛像下面。4、不能放在横梁正下方，而且也不能对着尖锐的物品。在我国有很多城市都能看到文昌塔。凡是有文昌塔的城市，在过去都是出过很多文人墨客的。文昌塔为风水中常用之法器，将文昌塔摆放在文昌位，则可立即令人头脑敏捷，思维发达。新春大吉三僚堪舆学院讲座培训
三僚杨公风水培训班
三僚村，自杨公（杨筠松）、曾公（曾文辿）、廖公（廖金精）三位传奇的风水界泰斗级祖师爷隐迹于此，便不再平凡。杨曾廖于此开基立著，并将风水术广布于民间，救贫济世，终成一派，曾廖二姓更是将风水术列为家传，世代相承，从唐朝末年到近代逾一千多年，期间出过国师二十四位、明师七十二位，白衣奉诏者三十六位。年，中国国际周易联合会更是在三僚村召开，并将三僚村评为“中国风水文化第一村”。
风水行业从根本意义上来讲是一种替天行道、为民造福的职业。有缘从事这一行业的人，首先要有真才实学，掌握杨公风水学真谛，更需要正宗的三元理论和明师的现场指点，杨公理论是中国风水学之根本，是纲领，是检验风水理论派别的唯一标准。
为了满足风水爱好者学习风水的需要，学习到正宗三僚风水，弘扬杨公救贫精神，提供风水传承者更好的条件，三僚堪舆学院将传授祖传三僚杨公风水。
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古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及天象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的形成涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。[9-10]
在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为岁首，此乃万物起始、一切更生之义，意味着新的一个轮回已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，进入新的循环，万象更新，新岁由此开始。[9-12]
在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈年祭祀演变而来，上古时代人们于一岁农事结束后在新一岁开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、纳福祈年。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祈年祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，反映了博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。
天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰:"阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳"。简化后的天干曰:"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"。
天干五行分为阴与阳，具体是:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为"十天干"，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作"十二地支"。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的"干枝"。天干地支形成了中国特有的历法，用来纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。
基本信息中文名称
天干
外文名称
HeavenlyStem
用途
历法、术数、计算、命名等各方面
历法对应
地支
使用地区
中国
目录1十天干
2由来
3文字来源
4天干节气
5十干化气
6进交退伏
7十干分配天文
8十干合
9十干禄
10天干寓意
11地支寓意
12干支纪法
13其它
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